Отчет о работе в 2010 г. по Программе фундаментальных исследований ОИФН РАН «Генезис и взаимодействие социальных, культурных и языковых общностей»

 

 

Научный руководитель проекта

Успенский Фёдор Борисович

<...> На основе изучения «загадочных» мест русского летописания, повествующего о событиях конца XI — начала XIII в. предложена модель соотношения традиционного и индивидуального начал в культуре домногольской Руси. Представлен ряд новых интерпретаций летописных свидетельств, значительно расширяющих представления о международных контактах Руси в конце XI — XII в. Выявлены и продемонстрированы скандинавские корни целого круга панегирических формул, применяемых в русской летописи по отношению к князю. Разработана эффективная система принципов выявления и реконструкции фрагментов летописи, относящихся к древнейшему периоду русского летописания. Проведено фундаментальное исследование летописных и нелетописных данных, позво-ляющее аргументировано атрибутировать Предисловие Софийского временника как памятника киевского летописания конца XI в. Предложена новая расшифровка датирующей надписи граффити из Софийского собора в Киеве.

 

В 1963 году решалась исключительно важная проблема. В Кремле думали о том, когда было написано «Слово о полку Игореве»: в XII или XVIII веке? Это был важный идеологический вопрос.

 

 

Передача “Культурный слой” Льва Лурье на “Пятом канале” (11.3.2010).

 

 

Телеканал „Культура“, эфир 4 мая 2010 года

 

Академик РАН, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой археологии исторического факультета МГУ Валентин Лаврентьевич Янин рассказывает об исследовании берестяных грамот, открытии Новгорода XIII века и быте его жителей.

 

 

Телеканал „Культура“, эфир 29 апреля 2010 года

 

Андрей Зализняк говорит о проблемах подлинности литературного памятника, исследованиях и сравнительных анализах различных теорий происхождения произведения, доказательствах его аутентичности.

 

Телеканал „Культура“, эфир 28 апреля 2010 г.

 

Одну из традиционных для последних двух веков дискуссионных проблем из области истории русской литературы и русской культуры составляет вопрос о времени создания знаменитого произведения, именуемого «Слово о полку Игореве».

 

 

 

Историческата периодизация на този многовековен литературен развой откроява няколко големи и различни по своята продължителност етапа: 1. Стара руска литература, 2. Руска литература от XVIII в., 3. Руска класическа литература и 4. Руска литература от XX в.

 

 

 

В средние века важнейшим источником информации и передачи информации и одновременно важнейшим средством распространения культуры и цивилизации была рукописная книга (Сапунов 1978: 9, 12). Создателями рукописных книг были писцы, скрипторы. Из этого следует, что писец в средневековье был одним из важнейших факторов грамотности и культуры.

 

В настоящем издании текст памятника публикуется в исправленном виде; переработаны палеографические примечания; впервые составлен аппарат разночтений, включающий данные родственных сборников, а также источников их общего прототипа; греческие параллели приводятся с учетом новых данных. Изда­ние включает славяно-греческий указатель всех встретившихся в памятнике словоформ, греческо-славянский указатель, а также обратный словник. Прилагается компакт-диск с цветными фотокопиями отдельных листов рукописи.

 

Изборник 1076 года — одна из древнейших рукописных книг Древней Руси, включающая разнообразные тексты духовно-нравственного содержания, уникальный источник для изучения истории раннеславянской письменности и культуры. Первое лингвистическое издание Изборника было осуществлено в 1965 г., когда об истории текста памятника было известно очень мало. За прошедшее с тех пор время была разработана текстология памятника, обнаружены новые славянские источники и греческие параллели. Благодаря этим данным в ряде случаев оказалось возможным предложить новые прочтения испорченного в рукописи текста.

 

 

 

 

«Толковая служба» — компилятивное сочинение, объединяющее в себе объяснения символического значения частей храма и богослужебной утвари, а также толкования проскомидии и основных элементов литургии. Н. Ф. Красносельцев был первым и до сих пор остается единственным исследователем этого памятника. Он выявил и отождествил некоторые составные части этой компиляции и предложил датировку создания памятника — XV век.