Изложба слика Игора Васиљева у Галерији РТС-а

 

Од неразјашњене смрти Игора Алексејевича Васиљева, тог руског Србина или српског Руса, рођеног у Београду 1928. године, деле нас 54 и по године (10. април 1954), а његово име је у уметности друге половине 20. века остало у дубокој сенци и можда би било и заборављено да његов пријатељ и колега са студија, историчар уметности Ђорђе Кадијевић, не води истрајну битку да остане присутан барем преко понеке изложбе.

 

 

 

Пре неколико година петербуршки издавач „Алетеја” је након едиција посвећених водећим европским културама – енглеској, француској, италијанској, холандској – покренуо едицију Bibliotheca Serbica, посвећену српској тематици. У овој едицији су досада изашле студије руских историчара који се баве српском историјом – И. И. Лешчиловске (Српски народ и Русија у XVIII веку), А. Ј. Тимофејева (Крст, бодеж и књига. Стара Србија у политици Београда 1878-1912), А. Л. Шемјакина (Смрт грофа Вронског) и зборници – Руси о Србији и Србима и Двеста година нове српске државности, поводом јубилеја Првог српског устанка. Поред тога што представља значајне домете нове руске историографије о Србији, „Bibliotheca Serbica” је већ и због своје тематске профилисаности несвакидашње издавачко остварење. Заслуге за то припадају власнику издавачке куће Игору Савкину, који је и уредник свих издања. Најновије дело у овој едицији је књига М. В. Белова На изворима српске националне идеологије. Механизми формирања и специфичност развоја (крај XVIII – средина тридесетих година XIX века).

 

 

 

 

1. Концепции комического. Литература о комическом столь обширна, что трудно назвать какие-то основные или хотя бы ориентирующие исследования. Впрочем, из работ обзорного характера довольно часто упоминается [ДЗЕМИДОК 1974]. Из недавних работ можно указать монографию [САННИКОВ 1999], содержащую краткий анализ различных концепций комического (с. 16―23).

 

 

 

 

1. Некоторые ориентиры. Теории смеха и комического столь многочисленны и разнообразны, что трудно выделить в этой области какие-то основные работы. Для общей ориентации можно указать статью [Козинцев 2002], в которой авторская концепция смеха излагается в контексте детального и многоаспектного аналитического обзора имеющихся теорий смеха, работу [Attardo 1994], дающую классификацию теорий комического (познавательные, социальные и психоаналитические, с внутригрупповыми подразделениями), и книгу [Глинка 2004], содержащую обзор множества различных концепций, от античности до наших дней.

 

 

 

 

 

 

Об основных парадигмах изучения естественного языка в свете современных данных когнитивной психологии. Вопросы языкознания. Москва, 2008, № 4.

К описанию универсального концепта "обман–обмануть". Логический анализ языка: Между ложью и фантазией. Москва, 2008.

 

 

 

<...> Введение. При обсуждении вопроса о том, в чем состоит главное отличие человека от животного, чаще других можно услышать следующие три ответа: а) в наличии у человека языка, б) в способности человека к орудийной деятельности и в) качественного отличия нет (ср. известный тезис Ч. Дарвина: «разница между психикой человека и высших животных, как бы велика она ни была, это, конечно, разница в степени, а не в качестве»). Естественно, главным объектом внимания исследователей в связи с данным вопросом остаются высшие антропоиды ― наиболее близкие к человеку представители животного мира. Известная серия экспериментов по обучению антропоидов «языкам-посредникам» (упрощенному языку жестов глухонемых и др.) дала два важных результата, относящихся к рассматриваемой теме.

 

 

 

 

В § 1 статьи вводится критерий близости лингвистических теорий, позволяющий разделить их на пять парадигм описания языка. В § 2 дается сопоставительный анализ теорий Ф. де Соссюра, Н. Хомского, И. А. Мельчука, А. Вежбицкой, Дж. Лакоффа, Р. Джекендоффа и С. Пинкера на предмет их распределения по парадигмам. В § 3 построен эволюционный вектор, задаваемый перечисленными лингвистическими теориями, а в § 4 рассмотрена психологическая обоснованность введенных парадигм.

 

 

 

 

В статье дан сопоставительный анализ трех альтернативных подходов (парадигм) к описанию языка и некоторых представляющих эти подходы концепций: Ф. де Соссюра, И. М. Мельчука, А. Вежбицкой, Дж. Лакоффа и др. Рассмотрены два недавних (последняя четверть ХХ в.) открытия когнитивной психологии, позволяющие оценить перспективность обсуждаемых парадигм. Предложена трактовка языкового значения как концептуальной системы особого типа ― продукта поэтапного развития концептуального мира ребенка.

 

 

 

 

1. Исходные положения. В 50―60-е годы прошлого века, в эпоху «бури и натиска», проходившую под знаком применения математических методов в гуманитарных науках (в лингвистике, стиховедении, психологии и др.), был широко распространен следующий тезис: «Каждая область знаний является наукой в той мере, в какой она использует математику». Позднее, когда ожидаемых плодов применение математических методов не принесло, было осознано, что прежде всего необходимо иметь адекватные содержательные модели изучаемых явлений. Только в этом случае применение формальных методов будет результативным. Но для построения адекватных моделей необходимо выработать адекватную предмету исследования систему понятий и терминов. Поэтому сегодня взамен прежнего тезиса можно было бы предложить такой тезис: «Всякая область знаний является наукой в той мере, в какой она пользуется собственным языком». Под языком здесь понимается единая и общепринятая система понятий и терминов.

 

 

 

Сборник содержит расширенные тексты докладов участником Круглого стола "Коммуникация человека и животных: Взгляд лингвиста и биолога" (Москва, 2007 г.). Ряд статей посвящен обсуждению известных и новых результатов по обучению антропоидов "языкам-посредникам" и сопоставительному анализу "языка "говорящих" антропоидов" как с языком человека, так и с развитыми коммуникативными системами животных (пчел, зеленых мартышек, муравьев и др.), анализу орудийной деятельности и коммуникации шимпанзе в естественных условиях.